ہجری تقویم کا آغاز

 ہجری تقویم کا آغاز: تاریخ، پس منظر اور اہمیت

اسلامی دنیا میں رائج ہجری تقویم مسلمانوں کی مذہبی، سماجی اور تاریخی زندگی کا ایک اہم حصہ ہے۔ یہ تقویم چاند کی گردش پر مبنی ہے اور اسی کے ذریعے رمضان المبارک، حج، عیدین اور دیگر اسلامی عبادات کے اوقات متعین کیے جاتے ہیں۔ لیکن سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ ہجری تاریخ کا آغاز کب ہوا اور اسے کس نے جاری کیا؟

ہجری تقویم کی ضرورت کیوں پیش آئی؟

رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں خطوط، معاہدات اور دیگر معاملات میں تاریخ لکھی جاتی تھی، لیکن کوئی مستقل سال مقرر نہیں تھا۔ چنانچہ جب اسلامی ریاست وسیع ہوئی اور مختلف علاقوں میں سرکاری مراسلت بڑھ گئی تو تاریخ کے تعین میں مشکلات پیش آنے لگیں۔

روایت میں آتا ہے کہ عراق کے گورنر حضرت ابو موسیٰ اشعری نے خلیفۂ وقت حضرت عمر بن خطاب کو خط لکھا کہ آپ کے خطوط تو موصول ہوتے ہیں مگر ان میں سال درج نہیں ہوتا، جس کی وجہ سے انتظامی دشواریاں پیدا ہوتی ہیں۔

ہجری تقویم کا اجراء

اس مسئلے کے حل کے لیے حضرت عمر بن خطاب نے صحابۂ کرام کی ایک مجلسِ مشاورت منعقد فرمائی۔ اس میں مختلف تجاویز پیش کی گئیں کہ اسلامی تاریخ کا آغاز کس واقعے سے کیا جائے۔

بعض صحابہ نے رسول اللہ ﷺ کی ولادت کو بنیاد بنانے کی رائے دی، بعض نے بعثت (نبوت ملنے) کو اور بعض نے وصالِ نبوی ﷺ کو آغازِ تاریخ بنانے کا مشورہ دیا۔ لیکن آخرکار اس بات پر اتفاق ہوا کہ ہجرتِ نبوی ﷺ کو اسلامی تاریخ کا نقطۂ آغاز بنایا جائے۔

ہجرت کو بنیاد بنانے کی حکمت

ہجرتِ مدینہ اسلام کی تاریخ کا ایک عظیم اور فیصلہ کن واقعہ تھا۔ اسی ہجرت کے بعد:

مسلمانوں کو مذہبی آزادی حاصل ہوئی۔

اسلامی معاشرہ تشکیل پایا۔

مدینہ منورہ میں اسلامی ریاست قائم ہوئی۔

اسلام کو اجتماعی اور سیاسی قوت حاصل ہوئی۔

اسی لیے صحابۂ کرام نے اس تاریخی واقعے کو اسلامی تقویم کی بنیاد بنایا۔

ہجری سال کا آغاز محرم سے کیوں؟

یہ بات قابلِ غور ہے کہ ہجرتِ نبوی ﷺ ربیع الاول کے مہینے میں ہوئی تھی، لیکن ہجری سال کا آغاز محرم سے مقرر کیا گیا۔

اس کی وجہ یہ تھی کہ عربوں میں پہلے سے محرم کو سال کا پہلا مہینہ سمجھا جاتا تھا۔ علاوہ ازیں بیعتِ عقبہ کے بعد ہجرت کا ارادہ بھی محرم کے قریب پختہ ہو چکا تھا، لہٰذا انتظامی اور تاریخی مناسبت سے محرم کو سال کا پہلا مہینہ قرار دیا گیا۔

ہجری تقویم کی خصوصیات

ہجری تقویم مکمل طور پر قمری (Lunar) نظام پر مبنی ہے۔

سال میں 12 مہینے ہوتے ہیں۔

ہر مہینہ 29 یا 30 دن کا ہوتا ہے۔

قمری سال تقریباً 354 دنوں پر مشتمل ہوتا ہے۔

اس طرح قمری سال شمسی سال سے تقریباً 10 یا 11 دن کم ہوتا ہے۔

اسلامی مہینوں کے نام

محرم

صفر

ربیع الاول

ربیع الآخر

جمادی الاول

جمادی الآخر

رجب

شعبان

رمضان

شوال

ذوالقعدہ

ذوالحجہ

ہجری تقویم کی اہمیت

اسلامی عبادات اور مذہبی مناسبتوں کا تعلق ہجری تقویم سے ہے۔ مثال کے طور پر:

رمضان المبارک کے روزے

عید الفطر

عید الاضحی

حج

زکوٰۃ کی سالانہ مدت

یومِ عاشورہ

یہ تمام عبادات ہجری مہینوں کے مطابق ادا کی جاتی ہیں۔

نتیجہ

ہجری تقویم کا باقاعدہ اجراء 17 ہجری میں خلیفۂ راشد حضرت عمر بن خطاب کے دورِ خلافت میں عمل میں آیا۔ صحابۂ کرام کے باہمی مشورے سے ہجرتِ نبوی ﷺ کو اسلامی تاریخ کا نقطۂ آغاز قرار دیا گیا۔ یہ فیصلہ محض ایک انتظامی ضرورت نہیں تھا بلکہ اسلامی تہذیب، شناخت اور تاریخ کے ایک عظیم واقعے کی یادگار بھی تھا۔ آج چودہ صدیوں سے زائد عرصہ گزرنے کے باوجود ہجری تقویم پوری دنیا کے مسلمانوں کے لیے مذہبی اور تاریخی اہمیت رکھتی ہے۔

مراجع: تاریخ الطبری، البدایہ والنہایہ، فتح الباری، سیرت ابن ہشام۔

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

حضرت سیدنا امام غزالی۔ رحمۃاللہ علیہ الوالی دینی خدمات و اثرات

  حجۃالاسلام حضرت سیدنا امام غزالی علیہ رحمۃاللہ الوالی پانچویں صدی ہجری کی وہ مشہور شخصیت ہیں جنہیں اپنے معاصرین میں ایک نمایاں حیثیت اور مقام حاصل ہے بلکہ حافظ ابو الفضل عبد الرحیم عراقی علیہ الرحمۃ والباقی (متوفی 608ھ)فرماتے ہیں:علمائے کرام رحمہم اللّٰہ السلام کے نزدیک حضرت سیدنا امام غزالی علیہ رحمۃاللہ الوالی پانچویں صدی ہجری کے مجدد ہیں                 ولادت باسعادت       آپکا نام نامی، اسم گرامی محمد بن محمد بن محمد بن احمد طوسی غزالی ،کنیت ابو حامد اور لقب حجۃالاسلام ہے۔ ولادت باسعادت 450ھ۔ طابران ،ضلع طوس، خراسان میں ہوئی خراسان مشرق میں واقع ایک وسیع صوبہ تھا ،اب اسکا ایک بڑا حصہ تقسیم ہو کر کچھہ افغانستان اور کچھ دیگر ممالک میں شامل ہو چکا ہے                   ابتدائی حالات   آپ کے والد ماجد حضرت سیدنا محمد بن محمد علیہ رحمۃاللہ الصمد دھاگے کا کاروبار کرتے تھے،اسی نسبت سے آپ کا خاندان "غزالی"کہلاتا ہے ۔علامہ تاج الدین سبکی علیہ رحمۃاللہ القوی۔فرماتے ہیں ...
Read more

حسد کی آگ

Image
 میں نے ایک سپاہی زادہ کو اغلمش کے دروازے پر دیکھا جو کہ عقل ۔سمجھ۔دانائی اور ذہانت ناقابل بیان رکھتا تھا۔بچپن ہی سے بڑائی کے نشانات اسکی پیشانی سے ظاہر تھے۔۔۔ فرد۔                        ۔۔۔ اس کے سر پر ہوشمندی کی وجہ سے بڑائی کا ستارہ چمک رہا تھا خلاصہ یہ کہ بادشاہ کی نظر پر چڑھ گیا چونکہ ظاہری وباطنی حسن رکھتا تھا ۔اور عقلمندوں نے کہا ہے ۔مالداری دل سی ہے نہ کہ مال سے۔ اور بڑائ عقل سے ہےنہ کہ عمر سے۔اس کے ہم پیشہ اس کے مرتبہ پر جلنے لگے۔ اور ایک خیانت کی اس پر تہمت لگائی اور اسکے مار ڈالے جانے پربے نتیجہ کو شش کی جب دوست مہربان ہوتو۔ دشمن کیا کر سکتا ہے۔بادشاہ نے دریافت کیا تجھ سے انکی دشمنی کا سبب کیا ہے۔ اس نے کہا بادشاہی حکومت کے زیر سایہ خدا اسے بر قرار رکھے میں نے سب کو راضی کرلیا ہے بجز حاسدوں کے کیونکہ وہ تو جب ہی راضی ہوں گے جب مجھ سے نعمتیں چھن جائیں۔ خدا کرے شاہی حکومت اور دبدبہ ہمیشہ باقی رہے قطعہ میں یہ کر سکتا ہو۔ کہ کسی کا دل نہ دکھاؤ ں  میں حاسد کا کیا کروں وہ تو خود بخود رنج میں ہے اے حاسد تو مرجا ت...
Read more

دکھاوے کی عبادت

🌿 حکایت   ایک عبادت گذار ۔بادشاہ کا مہمان تھا۔جب کھانے  پر  بیٹھے تو اسنے اپنے ارادہ سےکم کھایا۔اور جب نماز کیلیئے  کھڑے ہوئےتو اسنے اپنی عادت سے زیادہ پڑھی۔تاکہ لوگ اسکے بارے میں نیکی کا گمان زیادہ کریں ۔ 🌿فرد🌿 اے بدو مجھے ڈر ہے کہ تو کعبہ تک نہ پہونچ سکے گا  اس لئے کہ جس راستے پر تو چل رہاہے۔وہ ترکستان جاتا ہے۔ جب وہ اپنی قیام گاہ پر پہونچا ۔تو دسترخوان مانگا تاکہ کھانا کھانے اسکا یک سمجھدار لڑکا تھا۔اس نے کہا ابا جان آپنے بادشاہ کی مجلس میں کھانا کیوں نہ کھایا۔اسنے کہا کہ میں نے ان کےسامنے کچھ نہ کھایا۔ تاکہ کام آے۔اس نے کہا نماز بھی دہرالیجئے۔اسلئے کہ آپنے کچھ نہ کیا کہ کام آسکے ۔  🌿قطعہ🌿 اے وہ انسان جو ہنروں کو ہتھیلی پر رکھے پھرتاہے۔ اور عیبوں کو بغل میں چھپائے پھرتا ہے۔ اے مغرور آخر تو کیا خریدے گا  ضرورت کے دن کھوٹی چاندی سے۔ (گلستان باب دوم حکایت ششم) 🌿 🌿 خلاصہ حکایت:🌿🌿 ایک عبادت گزار شخص بادشاہ کے دربار میں مہمان تھا۔ اس نے کھانے میں زہد (کم کھانا) دکھایا تاکہ پارسا لگے۔ نماز میں بھی اپنی معمول سے زیادہ قراءت کی تاکہ لوگ اسے نیک سم...
Read more